社会主义法治精神【4篇】

元明清的古文领域，如一潭死水，无重大突破。文化上独尊程朱理学，文字狱日益严苛，八股文风盛行。文人们不得不在这样严酷的文化专制下，战战兢兢地挥动手中那支脆弱的笔杆。而时至清中期，桐城派占领文坛几百年，时有“桐城文章甲天下”之美誉。自先秦诸子至唐， 以下是为大家整理的关于社会主义法治精神4篇 , 供大家参考选择。

社会主义法治精神4篇

第一篇: 社会主义法治精神

∙社会主义法治理念

社会主义法治理念这一概念是党中央在党的十六 大以后正式提出的，但社会主义法治理念的形成则经 历了一个长期的过程，它不仅凝聚着我们党几代中央 领导集体以及全民族的长期思考和共同智慧，更蕴含 着几十年来党和国家在治国理政方面的艰辛探索与经 验积累。

以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集 体，早在新民主主义革命时期以及新中国成立前后， 对社会主义国家治国理政问题有过深刻的思考和很多 探索，不仅提出了一些切合社会主义革命和社会主义 建设实际的法制理论，而且还组织领导了社会主义条 件下政法工作的具体幵展，为社会主义法治建设创造 了良好的开端。以邓小平同志为核心的党的第二代中 央领导集体，全面开启了我国社会主义法治事业的历 史进程，特别是“有法可依、有法必依、执法必严、 违法必究”十六字方针，通俗而明确地概括了法治国 家的基本原则与要求，十六字方针的贯彻，使中国逐 步步入法治国家的行列。以江泽民同志为核心的党的 第三代中央领导集体把“依法治国，建设社会主义法 治国家”正式确定为治国的基本方略，并将这一精神载入宪法，从根本大法上确立了法治的地位。以胡锦 涛同志为总书记的党中央，从建设中国特色社会主义 事业全局的高度，在认真总结我国民主法制的经验教 训，充分借鉴人类法治文明优秀成果的基础上，提出 了社会主义法治理念这一崭新概念，并以当代中国法 治实践为背景，科学地确定了社会主义法治理念的基 本内涵，系统地构建了以社会主义为本质属性的法治 意识形态。

几代中央领导集体在不同时期依据其所处的历史 条件对社会主义法治理念的形成和提出作出了不同的 贡献。从社会主义法治理念的形成和提出的过程中， 我们可以看到三点：其一，社会主义法治理念的形成 是一个长期的过程。作为一种特定的意识形态，社会 主义法治理念的形成，是一个文化积淀过程，也是一 个发现真理的过程，更是一个实践探索的过程。今天 看似很容易得出的走法治化道路的结论，看似很简单 的社会主义法治理念基本内涵的五个方面，实际上凝 炼了整个民族长时期的思考。社会主义法治理念形成 的这种长期性，一方面表明社会主义法治理念的形成 符合人类法治文明发展的一般特征（任何成熟的法治 意识形态都是在长期的历史过程中形成的），另一方 面也体现出社会主义法治理念的深厚根基。其二，党 的几代中央领导集体在探索社会主义治国理政方略的过程中，始终立足于中国国情，从解决中国实际问题 出发，客观地认识和分辨不同时代所面临的问题，把 握不同的时代机遇，逐步形成了对治国理政方略的成 熟认识，并且系统地提出了符合我国国情的社会主义 法治理念。半个多世纪以来，在林林总总的思想潮流 以及各式各样的社会主张的影响和作用下，社会主义 法治理念之所以能够战胜其他各种潮流和主张而傲立 于世，充分表明，越是立基于本国国情、能够用于指 导实际问题解决的意识形态，就越具有旺盛的生命 力。其三，社会主义法治理念不仅寄托着一代又一代 中央领导集体治国理政的政治理想与期望，也涵括了 中华民族近代以来的法治梦想，特别是体现了当代中 国人对于建设社会主义法治国家的愿景与设想，社会 主义法治理念是我们党和我国人民长期艰辛努力而形 成的宝贵理论财富，我们必须认真珍惜，并且薪火相 传，不断加以丰富和发展

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第二篇: 社会主义法治精神

社会主义法治理念

社会主义法治理念演讲稿　　

开展社会主义法治理念是加强政法队伍思想政治建设的一项重要举措。执法为民，确立了一切权力属于人民，一切权力来自于人民的理念，是社会主义法治的本质要求。武警消防是维护法制体系，实践法制体系的一个重要组元，是人民群众利益最忠诚的保卫者，肩负着党和人民的殷殷重托，使命神圣而伟大，任务沉重而艰辛。时代的召唤要求我们必须坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，不断地去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，怀着对人民、对国家深厚的感情，积极为社会主义法治建设贡献力量。　　

今日的中国朝气蓬勃，正坚定的向法治社会迈进，社会转型阶段的利益重组过程中，是否有公正、高效的法律运行体系尤为重要！消防安全也是同样，它关乎稳定大局，关乎国计民生，关乎民心向背，关乎法治事业的走向和进程。就象德沃金在其不朽名著《法律帝国》中的描述那样：法律帝国的首都是法院，而法官们，则是帝国的王侯。今天我们从事的消防安全工作是一种责任，也是一种光荣，我们平凡的工作背后，是崇高的事业，神圣的使命，是热血与烈火的交融，是人民群众充满期盼的眼睛。与光荣同在的，是齐天的责任！人民群众是司法公正的最大受益者，人民群众也是司法不公的最大受害者。我国是人民共和国，人民是国家的主人！人民建立法院，不是为了建一座宏伟壮观的帝国之都，人民赋予法官审判大权，也不是为了法官们的尊荣显贵。如果不能用手中的法槌敲出公平与正义的时代最强音，如果不能以信念之火的铸冶让法律在现实中熠熠生辉，法院与法官，就会在法治时代，失去存在的价值。“公正司法，一心为民”是司法工作永恒的价值追求。    天视自于民视，天听自于民听。人民有要求，我们就必须用实实在在的行动去回应。实现最广大人民的最根本利益，创建和谐社会是我们义无反顾的选择和使命！司法为民不是一个装点门面的宣传口号，它需要我们用热血和汗水去兑现。抓住机遇，直面挑战，是所有执法者的时代责任，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，是我们的神圣使命！   落实司法为民，做好我们自己的本职工作是关键。崇高的事业，始于平凡的努力。我们能够看到（举例）…。这就是司法为民。司法为民，就是对日复一日平凡甚至琐碎的工作毫不懈怠；司法为民，就是在一个个案件、一起起火情中为点滴的公正和最小的损失奔波操劳。正是这平凡的努力，正是这点滴的公正，体现着新时期树立崇高社会主义荣辱观、践行社会主义法治理念的新风貌。    沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这是一个波澜壮阔生机无限的时代，这是一项充满艰辛充满成就的事业。还有什么比经历和享受奋斗的过程更令人鼓舞？还有什么比见证并参与一个伟大的时代最伟大的事业更激动人心？实现公平与正义，我们任重道远；落实司法为民，我们当仁不让；防患于未然，关键时刻舍我其谁，我们丹心天鉴。一生仅此日，万里是行程，这一路上所有的平凡，所有的琐碎，所有的艰难与险阻，都是我们前进途中的风景。我们期待着为国家为人民全力以赴、竭尽所能。让我们在时代的大潮中，乘风破浪，以行动证明我们无愧于神圣的事业！无愧于伟大的法治时代！　　

第三篇: 社会主义法治精神

一、法治的含义

法治，人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。国家的政体到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代国家，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。依法治国、依法执政、依法行政共同推进，才是真正的依法；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进，才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先行者。实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家，既是经济发展、社会进步的客观要求，也是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。

由此，法治是指以民主为前提和基础，以严格办事为核心，以制约权力为关键的社会管理机制，社会活动方式和社会秩序状态。

二、资本主义法治与社会主义法治是的区别

1、理论基础不同

社会主义法治理念是建立在唯物史观上的,而资本主义法治理念是建立在唯心史观上的。资本主义国家虽然大力宣扬人与人之间的平等、唤醒人们的权利意识,并通过各种制度来保障人的权利,但是他们却忽视了法所处于的客观历史条件,一味的强调人的理性的作用,而不能对法的本质、人权的本质和怎样才能保障人权做出正确的判断。所以,就会出现这样一种情况就算是他们自认为人权得到很好的保障,那也只能说是资产阶级的人权得到了很好的保障。为了宣扬他们的理念,他们一厢情愿的认为,只要一个国家的执政者认识到保障人权的重要性,就一定能够像他们做的方式那样去保障人权,而不考虑人权保障所赖以生存的客观物质基础。即使连美国这样高度发达的资本主义国家的人权保障也有这样那样的不令人满意之处,更何况其他还是处于发展中的国家呢到如今,资本主义国家不顾各不同国家的生产力发展水平还处在不同层次的现状的事实,不进行经济、社会、文化上的援助,却只要求所有国家都保护他们所认为的“普遍人权”。资本主义国家的这种蛮横无理的行为怎能不引起广大发展中国家的反弹所以,建立于唯心史观的资本主义法治理念不仅会造成国际社会关系的不和谐,而且也会造成落后国家对资本主义法治理念更多的不信任。

在社会主义制度条件下形成的社会主义法治理念,深深的扎根于唯物史观上。在马克思主义的指导下,社会主义国家能够正视经济基础与上层建筑的关系,正视人民群众创造历史作用,正视法与经济基础的关系。基于这种哲学基础上形成的依法治国、执法为民、公平正义、服务大局和党的领导的社会主义法治理念就使得社会主义法治更具有科学性、优越性的特点。

2、组织原则不同

社会主义法治以党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一为基本原则。社会主义社会是人民当家作主的社会，党的领导是建设社会主义的核心，是历史的选择是人民的选择。全面依法治国是党领导人民建设社会主义国家的有效途径。弘扬法治精神，推动社会主义法治建设，是民主集中制基础下服务社会主义大局建设的根本所在。我们能够在很大程度上，集中力量办大事。当下，国际经济不景气，但是我们中国确能够在这样的大背景下，保持一定增速，就是因为我们有一个核心，就是党的领导，法以治国充分发挥人民的积极性，积极引导人民的积极性的民主集中的结果。

资本主义法治是以分权制衡为基本原则。孟德斯鸠在《论法的精神》中谈到：一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。这就是资本主义法治分权制衡的最根本核心。我们往往可以看到，西方在进行一个决策或者推行一项政令时，无不各方各执一词，唇枪舌战一番，最后还不一定能够取得共识。这看似似乎十分的民主，实质上了，是各方利益的代表间的博弈罢了。

3、服务对象不同

资本主义法治强调：“私有财产圣神不可侵犯。”这看似在强化个人权利，实则了。我们不妨想想，谁拥有的私产多，大资本家，那些利益既得集团。我们生活在底层的劳动人民，无产阶级，又有多少所谓的“私有财产”了？从法律的角度这样一界定，无不是进一步保障了大资本家门的所有权利，而对于底层人民来说，根本没有任何意义。因为，资本主义所服务的对象是那些个资本家和精英阶级，也是些固化的阶级，并非广大人民。

社会主义法治与之相对应，从建立的那一刻起就始终代表广大人民的利益，让人民在每一个司法案件中都感受到公平正义。这是我们的提法，也是我们的目标。人民是社会主义法治的源泉，社会主义法治的本质要求就是，维护每一个公民的根本权益。

第四篇: 社会主义法治精神

弘扬法治精神,加强社会主义法治文化建设

作者：刘辉艳

作者机构：中共清丰县委党校 河南·濮阳457300

来源：科教导刊-电子版（上旬）

年：2015

卷：000

期：007

页码：126-127

页数：2

中图分类：DF02

正文语种：chi

关键词：法治精神;法治文化;文化建设

摘要：推进法治文化、弘扬法治精神、建设法治国家,坚持法制教育与法治实践相结合,法制宣传和法治文化相渗透,进一步提高公民法律素质,树立社会主义法治理念,维护社会公平正义,为全面建成小康社会营造浓郁的法治氛围,具有极大的推动作用.