《品德与社会》教案范本汇编【10篇】

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《品德与社会》教案范文汇编10篇

　　作为一位无私奉献的人民教师，时常需要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编为大家整理的《品德与社会》教案10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

《品德与社会》教案 篇1

　　一、教学目标：

　　1、知道学生干部应通过选举产生，了解民主选举的一般程序。

　　2、懂得选班干部的标准和干部的职责。知道人人都有选举权，选举中做到公*、公正。

　　3、懂得当干部只有为大家服务的责任，没有特殊权利。

　　二、教学准备：

　　1、《少先队队章》

　　2、多媒体

　　3、直尺列表

　　三、教学时间：3课时

　　四、教学设计

　　第一课时

　　活动一 我们心目中的班队干部

　　1、我喜欢的小干部

　　1）参照教材第23页，引导学生结合自己五年的学校生活，说一说自己喜欢什么样的干部，并写在黑板上。

　　2）根据大家的发言，全班同学交流、研讨：什么样的小干部是大家所喜欢的，应以什么标准来选干部？并说明理由。

　　2、模拟活动：假如我当班干部

　　1）在大家充分发表意见的基础上，每个同学结合班里的初阶，写一篇“假如我当班干部”的“竞选宣言”。

　　2）在组内交流自己的“竞选宣言”。

　　3）小组推荐代表在班上进行发表对他们的“竞选宣言”提出质询。

　　4）全班评出最佳“竞选者”。

　　第二课时 怎样选干部

　　一、谈话引入，激*感

　　师：同学们，我们是在红旗飘飘下成长的少年，在学校的阳光下，我们加入了光荣的少先队组织。我们的小队，中队每期都开展了丰富多彩的少先队活动，使大家受益匪浅，终身难忘。我们的每次活动，都离不开队干部的精心组织和安排。那么，少先队干部是怎样产生的呢？这就是我们今天所要学习的话题——怎样选干部。

　　二、 探究学习

　　1、多媒体出示插图，指导观察。

　　2、学生自学交流。

　　3、师小结：选举的一般程序：

　　个人自荐——队员推荐——队员无记名投票——兼票员统计票数——公布选举结果

　　4、为什么要这样选干部呢？可不可以老师自己指定？

　　出示队章的有关内容，看看少先队章是怎样规定的？

　　5、我喜欢的小干部是怎样的人？

　　讨论：谈谈自己选干部的标准？

　　（1） 结合自己学校的学习生活，把你喜欢什么样的干部写在黑板上。

　　选干部的标准

　　对的打√ ，错的打Х

　　（2） 根据学生发言，全班交流。

　　讨论：什么样的干部是大家喜欢的？应以什么标准来选干部，并说明理由。

　　（3） 在干部选举中，我们每个同学都有选举和被选举权。我们怎样正确行使自己的权利呢？

　　学生交流选举中可能遇到的现象。

　　如：投选票…… 不公*，不公正

　　凭关系…… 不公*，不公正

　　投自己…… 可以

　　这些同学是否正确行使自己的权利？

　　你们在选举班干部时是怎样做的？你们对干部选举有和建议？

　　三、 交流活动

　　同学《干部轮岗大家谈》，按下列条件全班同学分类站列。

　　“赞同轮流当干部”：

　　“赞同选举产生干部”：

　　“其他条件的”：

　　用民主的方式推选一人发言，引导思考：“轮流当干部”和“选举产生干部”的利和弊。

　　四、 总结。

　　第三课时 当干部为了什么

　　一、 谈话引入

　　师：我们的班干部是全班同学通过民主选举出来的，他们办事公正，有能力，有责任心，他们担当了班级小主人，老师小助手的作用，功不可没。那么，当干部究竟是为了什么呢？

　　二、 探究学习

　　1、首先看看课文中这些同学的发言，列表分析。

　　当干部可以管同学……

　　当干部是帮老师做事的……

　　当干部是多为同学做满意的事………

　　当干部可以保送读书……

　　分析以上列表是否对集体，对大家有利。

　　2、你认为当干部是为了什么？列表说明。

　　3、小结：

　　当干部的动机要正确，当干部不是为了实惠，而是多了一份责任，多了一次为大家服务和锻炼的机会。

　　4、当上干部，怎样履行自己的职责呢？

　　出示多媒体：文中的图文，讨论分析。

　　（1）我们是好朋友，忘记写了，就通融通融吧（ ），不讲原则

　　（2）怎么那么凶，不就是个中队长吗？（ ）

　　（3）体育委员，我们几个女生想借一下乒乓球拍，班里就一副，既然归我保管，我要先玩（ ）。

　　（4）为大家，班干部没有特殊权利。（ ）

　　小结：班干部是大家选举的，只有为大家服务的职责，没有特殊的权利。

　　三、 拓展

　　１、 请班级干部谈谈自己当上小干部后的想法和做法。

　　２、 我了解的一些干部的想法和做法。（不涉及姓名）

　　３、 每人给自己班级的干部写一段话，可以是希望，也可以是称赞，鼓励等。亲自送给班干部，相互交流。

　　四、 模拟活动：假如我是班干部

　　（１） 在大家充分发表意见的基础上，每个同学结合本班实际，写一篇“假如我是班干部”的“竞选宣言”

　　（２） 在组内交流。

　　（３） 小组推荐在班上演讲，全班同学针对他的“竞选宣言”提出意见和咨询。

　　（４） 评出最优“竞选者“

　　五、 总结：

　　“火车跑得快，全靠车头带。”干部就是火车头，充分发挥干部的作用，认真履行自己干部的职责，就能锻炼自己，健康成长，从小当好小主人，把自己培养成为全面发展，名副其实的合格人才。

《品德与社会》教案 篇2

　　教学目标：

　　１．知道社会生活的民主化是农村和城市共同的发展方向。

　　２．了解直接选举所带来的各种积极变化。

　　３．进一步增进对于民主选举制度优越性的认识。

　　教学过程：

　　１．导入。“前几节课，我们通过大家提名、大家投票的方式选举了班委会。你们知道还有哪些地方也通过这样的方式选举带头人？（村委会和居委会）同学们还共同讨论了班级建设的计划，这就是‘民主管理’。不过，班集体的民主管理不仅是讨论计划，还包括其他许多方面。究竟应当怎样做呢？让我们一一看大人们是怎样做的。”

　　２．讨论活动。请学生阅读教科书第２０～２３页，然后提问：“虎子的来信与乐乐和他的同学们的调查都提到民主管理的方法，具体有哪些呢？”引导学生参照教科书里面所提到的具体事例来说明，比如，村委会的通知说明了遇到大事要大家共同讨论，不能几个人说了算；村委会的账目公开，是接受大家的监督，可以避免乱花钱；自己制定道德公约，能够促进村民自我约束，等等。

　　３．探究活动。将学生分成小组讨论村委会和居委会采用的方法，哪些是在班级里进行民主管理可以采用的；教科书上乐乐和他的同学们从居委会学到了什么，学生可以怎样做等。

　　４．全班交流。各个小组推举代表介绍讨论的结果，其他组员可以做补充。教师通过，鼓励学生付诸实践。

　　５．教师，布置家庭作业。

《品德与社会》教案 篇3

　　一、教学目标：

　　1、初步体验、了解规则在人们生活中的作用。

　　2、熟悉本校的规则，并能对制定这些规则的意义和作用进行认识、评议。

　　3、引导学生把遵守规则从外在强制性行为转化为一种自觉需要。

　　二、教学重点

　　认识、了解规则在学习、生活中的作用。

　　教学难点

　　熟悉本校的规则，并能对制定这些规则的意义和作用进行认识、评议。

　　教学关键点

　　引导学生把遵守规则从外在强制性行为转化为一种自觉需要。

　　三、课程准备

　　a)教学课件

　　b)搜集有关规则作用的典型正面反面事例

　　c)课堂游戏所需的三个小球

　　四、教学过程

　　（一）导入

　　a)介绍一位新朋友扬扬，并和他一起唱《文明用语》这首儿歌。

　　b)这首歌告诉我们对待客人要怎么样呢？（有礼貌）对客人有礼也是规则，这节课我们就来看看规则有什么用？

　　c)同学们，我们知道，交通有规则，待人接物有规则；游戏有游戏的规则，比赛有比赛的规则，规则无处不在，涉及到我们生活的方方面面。

　　d)有些同学可能会想：“定这么多规则干什么？真烦人，玩要被管，吃要被管，买东西也要被管，一点自由也没有！”我们的新朋友扬扬现在心里头也正这么想呢！

　　（二）活动一（没有规则行不行）

　　a)引导学生看图，说说没有规则行不行？

　　b)：古人说“无规则不成方圆”，可见规则由来已久，我们的工作、生活是离不开规则的，没有规则，这世界就乱套啦！

　　（三）活动二（给规则分分类）

　　a)规则多种多样，指导同学们看图，说说各种不同的规则

　　b)看图，参与讨论学校有哪些规则，完成表格，评讲。

　　（四）活动三（规则有什么用）

　　a)看图说说规则的作用，重点指导观察图的对比，体会遵守规则的好处。

　　b)现场采访：

　　指名分角色读50页小同学的话，按要求进行现场的讨论采访，完成51页表格

　　c)各抒己见

　　提要求，让学生积极发言，向学校提意见。

　　：老师会把你们的意见收集起来向学校反映，学校也会把合理的建议作为，完善我们的校园规则，你们说好吗？

　　（五）游戏“击鼓传球”

　　a)先说游戏规则，再开始游戏。

　　b)在游戏过程中给予肯定和表扬、鼓励，适时点拔，让学生更深刻地理解规则的作用。

　　c)游戏结束，出示小扬扬语录2：以前我讨厌规则，现在我觉得规则是帮助我们的好朋友！

　　（六）延伸

　　a)讲故事《悲剧为什么会发生？》，教育学生不要小看规则，应从身边做起，从小事做起，越是危急关头，越要遵守规则。

　　b)结合学校的一次防火演练加以举证自觉遵守规则的可贵。

　　c)现身说规则：让学生结合自己的经历，说说违规带来的恶果，谈谈感想。

《品德与社会》教案 篇4

　　教学目标：

　　1.通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。

　　2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。

　　3．了解和欣赏饮食文化的特点，感受饮食文化中闪烁着的祖先的智慧和创造。

　　4．尝试运用传说，文物资料等拖册和再现历史的方法。

　　教学重难点：

　　1.通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。

　　2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一．走进远古时代吃穿住行是生活最基本的需要，我们的祖先是怎样生活的呢？让我们一起去考察吧。

　　小组交流自己缘故的故事，全班交流师：在远古时代，我们的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他们生活中会有哪些苦难和危险生：汇报自己的资料。：人类从诞生之初，就一直处在严酷的自然条件的考验中，严寒酷暑，暴雨雷鸣，毒蛇猛兽。。。。。。为了生存和发展，我们的祖先在艰苦的条件下，运用自己的聪明和智慧，不断地摸索，开拓，经过漫长的岁月，一步补从野蛮走向文明。

　　二．告别饮血茹毛的生活查字典“饮血茹毛“是什么意思？随着社会的进步，人类在谋取食物和社会方面与最初给人类有哪些变化？

　　1．自己阅读熟食的故事，从吃生食----吃熟食

　　2．出示教材，图片，刀耕水种，人拉犁，牛拉犁。。。。。让学生观察人们的耕作是怎样一步步进步的？在漫长的生活，生产实践中，我们的祖先把一些植物培养成农作物，把野生动物驯化成家畜，创造了农耕和饲养技术。思考：这对人类生活有什么影响？

　　3．出示小资料我国是世界上培育出农作物最多的国家。。。。这是中华民族为人类的生存与文明所做出的重大贡献

　　第二课时

　　古人的歌谣

　　1．出示课前农谚。（小组交流，全班交流）

　　调查表

　　天气的农谚

　　节气的农谚

　　自然的农谚

　　其他

　　2．学生说说这些农谚，告诉了我们什么（自然现象和规律、人与自然的关系），从中感受劳动人民的智慧。

　　3．农历有二十四节气，我们在日历中找一找它们的名称。再设想一下，这些节气与农业生产和人们的生活有什么关系。中华食文化同学们，你们最喜欢吃什么？俗话说，“民以食为天”，几千年来，人不仅学会了种植和养殖，还创造了自己独特的食文化，

　　今天我们来谈谈的食文化P31——P32。

　　1.你们了解了什么？（出土的石器、面团变面条、饺子的做法、屈原的故事、筷子的使用）除了书上的介绍，你还知道什么？（从习惯、讲究、礼仪等方面引导）

　　2.全班齐读《奇妙的筷子》，读后最大的体会是什么？你们还能举出反映出祖先聪明的例子吗？

　　3.古代与现代食文化有哪些联系呢？（以饺子为例教学P85）

　　4.刚才有的同学说喜欢肯得基、牛排，那它们属于——西餐。对，每个民族和国家，由于生活的环境和历史文化存在着差异，所以在食文化上也不相同，我们比较一下，中、西两餐各有什么特点？P33除书上的以外，你们还知道哪些？5.：这两课我们了解远古时代的生活状态，以食这一话题，感受祖先的智慧和创造及对现代的影响，除了食文化，还可以从哪些地方再次感受这些呢？我们下节课再来探讨。

《品德与社会》教案 篇5

　　教学目标：

　　1、了解伙伴之间友好相处的行为和方式。

　　3、体验伙伴之间友好相处的乐趣。

　　教学重点：

　　1、了解伙伴之间友好相处的行为和方式。

　　2、学会选择恰当的行为和方式与同学交往。

　　教学难点：学会选择恰当的行为和方式与同学交往。

　　教学过程:

　　（一）、*等对话，走进“友谊之树”。

　　1、导入。你和小伙伴一起学习，有什么感觉？

　　2、将一棵“大树”贴在黑板的正中，并写上“友谊之树”。

　　3、请学生说说和伙伴之间曾发生过哪些美好的事情？

　　（二）、真实体验，拯救“友谊之树”。

　　1、实话实说，直面矛盾

　　（1）、（板书课题：学会友好相处）小品表演。

　　（2）、请学生说说曾经与伙伴闹过的矛盾。

　　（3）、请大家讨论，他们的矛盾是什么原因造成的？

　　（4）、让学生将自己组讨论的要点写在剪成的黄叶、坏苹果形状的纸上，再让学生把他们贴在友谊之上。

　　（5）、。

　　2、真情对对碰，化解矛盾

　　（1）、拯救友谊之树。

　　请各小组选一个案例，先讨论解决这些问题的确方法，然后将解决办法写在“绿叶”、“红苹果”上。

　　（2）、出示课前调查情况，让学生讨论解决。

　　（三）、情感升华，互送友谊卡。

　　1、教师。

　　2、念卡、送卡。配音乐《永远的朋友》。

《品德与社会》教案 篇6

　　人教版《品德与社会》教案--诚信是金

　　教学目标：1、结合生活中的具体事例和儿童的生活经验，理解诚实守信的`重要意义，懂得“人无信不立”的道理。

　　2、知道诚实守信是中华的传统美德。

　　教学重、难点：通过本课的学习感受诚实是立身之本，理解“人无信不立”，理解诚实在待人处事中的作用，同时也使学生认识到诚实守信是中华的传统美德。

　　教学准备： 1，收集古今中外有关诚信的经典事例。

　　2、把第八页的故事讲给周围的人听，完成调查问卷，了解人们对诚信的看法。

　　3、利用收集媒体中的相关报道，回忆自己的生活经历，调查周围人的方式，了解有关不诚不信害人害己的事例。

　　教学时数：3课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、谈话引入新课

　　从前面的学习中我们了解到了什么是“诚”，什么是“信”，今天我们将继续来探讨“诚信”这一话题。

　　二、分组讨论，续编故事。

　　1、课件出示第八页故事情节。

　　2、分组讨论：（1）那个扔掉诚信的青年人可能回成为什么样的人？

　　（2）想象一个不讲诚信的人在待人处事上会是什么样？这样下去其结果会是什么样？

　　3、小组合作，用表演的形式把故事续演出来。

　　三、交流收集，了解人们对诚信的看法

　　交流课前调查的情况和问卷统计结果，看看划去“诚信”的人占多大的比例，他们选择丢掉诚信的理由是什么；不愿意丢掉诚信的人占多大比例，他们的理由是什么。

　　四、学习第九页的案例，体会“人无信不立”的含义

　　1、课件出示第九页的案例。

　　2、讨论：

　　（1）仅仅是三次逃票的记录使他失去了（工作的机会），这些公司为什么把诚信看的这么重要？

　　（2）在我们生活中，人们有时常常在不经意中失去了诚信，然而当诚信被丢掉时，同时也失去了什么呢？

　　3、小结

　　是啊，正如同学们所说的一样，人如果丢掉了诚信，即使有着聪明的大脑，出众的才学，也会因为不被社会承认，他的才学机敏无法展现，金钱荣誉无法获得，可见诚信是人立足与社会的根本，正如孔子所说的（出示孔子的话）——人无信不立。

　　五、作业

　　通过收集媒体中的相关报道，回忆自己的生活经历，调查周围人的方式，了解有关不诚不信害人害己的事例。

　　六、板书设计

　　诚信是金

　　人无信不立

《品德与社会》教案 篇7

　　〖教学目标

　　１．知道四川的都江堰和新疆的坎儿井是世界上古老的水利工程，至今还在农业生产中发挥着巨大的效益，是我国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。

　　２．感受劳动人民的智慧力量，形成崇尚劳动、崇尚劳动者，为我国古代农业文明而自豪的态度。

　　〖教科书分析

　　参见第３４～３５页。

　　〖教学准备

　　教师要阅读和准备有关四川都江堰和新疆坎儿井的相关资料。

　　〖教学活动及过程

　　１．导入。“前面我们学习了劳动者在农业生产中创造了从简单手工工具到现代农业机械的伟大成就。其实劳动者的创造还远不止这些，下面我们去参观瞻仰一下我们祖先的伟大创造吧！”

　　２．阅读讨论。阅读教科书第１４页的课文，讨论“农业生产中的‘靠天吃饭’是什么意思？”启发学生们明确，农作物的生长离不开水，如果水的来源主要依靠自然降雨，不可能那么及时，不可能尽如人愿，或旱或涝，没有定数。农作物收成的好坏，完全受自然降雨的控制，人们形象地把这种农业叫做“靠天吃饭”。如果农作物生长所需要的水完全由人利用灌溉来控制，情况就完全不同了，于是自古以来劳动人民就注重兴修水利，修建了许多水利工程。所以说“水利是农业的命脉”。

　　３．探究活动一。观察和阅读教科书第１４页有关四川都江堰的图片和文字资料，探究“都江堰是怎样发挥作用的？”通过探究知道：岷江经常洪水泛滥，２０００多年前，秦朝的李冰父子率众修建了都江堰。利用建在江中的“鱼嘴”“飞沙堰”“金刚堤”对岷江进行“三七分水”，*时七成水流进内江，用于保证浇灌成都*原的田地；三成水从外江流走。遇到岷江发洪水，利用鱼嘴附近的闸门进行“倒三七分水”，三成江水流进内江用于灌溉；七成水从外江泄洪，使得成都地区旱涝保收，造就了一个号称“天府之国”的成都*原。直到今天都江堰仍在继续为人类造福，所以都江堰被联合国教科文组织列为“世界人类文化遗产”，我们为祖先的伟大创造而感到骄傲。

　　４．探究活动二。观察和阅读教科书第１５页新疆坎儿井的图片和文字资料，探究“在新疆干旱少雨地区，为什么要利用坎儿井地下暗渠来运输和使用天山雪水？”通过探究知道：新疆地处我国西北部，干旱少雨，天山上融化的雪水太宝贵了，如果在地表流动，会很快地从干涸的土地上渗漏掉，或被强烈的阳光蒸发掉。所以，新疆古代的劳动人民创造了在戈壁滩上运输和使用水源的地下暗渠工程―――坎儿井。正是有了坎儿井，才可以减少水的损失，以便用到最需要的农田里，正是这一古代就创造出来的节水灌溉工程，在因为干旱而草木不生的戈壁滩上，才创造了一个个神奇的绿洲。

　　５．教师。教师肯定学生的探究，鼓励他们今后多了解古代劳动人民的发明创造。

　　〖给教师的建议

　　为便于学生理解，教师可以事先准备好，或者在黑板上绘制都江堰和坎儿井的示意图。

　　〖建议

　　观察学生在探究过程中的参与和关注程度。

《品德与社会》教案 篇8

　　教学目标

　　1、了解家乡的民风民俗。

　　2、初步懂得风俗及文化的区域性特点。

　　3、知道多姿多彩的风俗、文化是一个地区人们生活的重要组成部分。

　　4、初步形成批判地继承家乡风俗、文化的意识。

　　教学准备

　　1、督促学生在课前利用业余时间向长辈了解家乡特有的风俗和文化，并搜集一些不同地区、不同民族的民间传说、民间传统等故事。

　　2、提前查阅一些相关的文字资料。

　　教学过程

　　1、导入。让学生阅读并欣赏教科书第68—69页的文字和照片及图画。从提问引入本课题的学习。“同学们可能从电视、广播及民间故事书里听到或看到过一些不同地区、不同民族的风俗和文化，请同学们把自己知道的说听。”

　　帮助学生理解“乡风乡俗”一词的含义：是指一个地方特有的生活习惯，就在家乡人的生活中，就在家乡人的一言一行里。

　　2、说一说家乡的风俗。“刚才同学们说了许多不同地区、不同民族的风俗和文化，请同学们再来说一说，在自己的家乡都有哪些独特的风俗和文化呢？

　　3、故事会。“不同地区、不同民族的民间故事都渗透着一些地方的民间风俗和文化。下面我们开一个小小的故事会，请同学们把自己知道的故事讲听，让我们一起来分享。”

　　4、讨论。针对学生所讲的故事，就其中渗透的一些民间风俗和文化展开讨论，说一说为什么不同地区、不同民族会有不同的民间风俗和文化。

　　5、。针对乡风乡俗中文明与封建迷信并存的实情，在时，强化相信科学、追求文明、拒绝封建迷信的意识，为以后的学习埋下伏笔。

　　家庭作业

　　搜集一些有关家乡风俗和文化的传说或故事，并与同学互相交流。

《品德与社会》教案 篇9

　　教学目标：

　　知识：使学生知道古代通信的主要方式和特点；知道近代以来通信的主要种类和特点。

　　能力：培养学生分析概括的主要内容，并能有条理的表达大意的能力。

　　情感、态度、价值观：向学生渗透科学技术是第一生产力的观念；使学生初步理解科学技术的发展推动了人类社会的进步。

　　教学重点：

　　古代通信的特点和方式

　　教学难点：

　　古代通信到近代以来的通信变化即如何体现“发展”。

　　教学过程：

　　（一）引入新课：

　　1．教师启用电脑点击图片一，提问：画面反映了什么内容？（提示：烽火狼烟）。

　　2．教师点击电脑，提问：你听到了什么？画面反映的又是什么内容？（提问：电波或电信号的声音，反映信息传递的快速。）

　　3．讲述：以上两组画面反映了通信在人类社会中的变化。导入新课。

　　（二）新课传授：

　　讨论交流：

　　①古代通信的主要方式是什么？

　　②除了烽火狼烟之外，古代还有哪些通信手段？

　　第一，古代的通信方式为依靠人力、畜力传递信件实物的邮政通信。第二，擂鼓传信和飞鸽传书。（教师追加提问“擂鼓传信传递什么信息，飞鸽传书又有什么特点？）

　　学生讨论：“古代通信的特点是什么？”

　　教师：燃起烽火点燃狼烟这是我们祖先创造的当时社会最为快捷的通信方法，可以说是现代预警信号的前身。那么在我国还有哪些传递信息的方法。在国外，古代的人们又是怎样进行通信的？

　　提示从通信工具、业务种类、传递的速度与数量、传递的内容四方面进行。

　　教师过渡：古代通信靠人力、畜力完成传递速度慢、数量少。传递的主要信函等实物没有民间的通信，多是官方通信，那么近代以来通信出现了哪些变化？

　　出示不同年代通信速度对照表，学生讨论。

　　（三）探究活动：

　　1.过去的电话什么样子，有什么用途？今天出现了哪些电话，有什么用途？

　　2．学生发言，教师根据回答进行归纳。

　　3．师生共同：过去的电话有话筒（听筒）、话机、话线、电线、很笨重，不能携带。只能听到声音。现在，有录音电话，电话有录音机的功能；可视电话，在打电话时能够看到地方，听到声音，拉近了打电话人的距离；传真电话有传真机的功能；电话现在可装分机；无线移动电话、携带方便，可打电话、发收短消息、存储信息、照相等多种功能，科学技术的发展丰富了人们的社会生活。

　　4．师生畅想未来的通信还会有哪些变化。

《品德与社会》教案 篇10

　　教学目标

　　１．了解古埃及、古希腊、古代的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。

　　２．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。

　　教科书分析

　　参见第４６～４７页。

　　教学准备

　　１．收集世界古代农业文明的资料。

　　２．搜集有关我国农业文明的资料。

　　教学活动及过程

　　１．导入。“我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。”

　　２．阅读与讨论。欣赏教科书第２０页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第２１页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论“这些画面告诉我们什么？”通过讨论知道：古埃及人民在４０００多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名“五色土”，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。

　　３．全班探究。阅读教科书第２０页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：“为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？”通过讨论知道：“古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。”古埃及的历法是太阳历，是现在公历的前身；古巴比伦历法的特点是月和星期的划分；我国的农历是一种阴阳合历，把农业生产和农事活动安排进历法，有利于农业生产的发展。

　　４．自由讨论。让学生展示他们搜集到的资料，并结合书上的图片、资料一起讨论，教师也可以资料。

　　“你知道的丝绸和茶叶吗？知道的丝绸和茶叶对世界产生的影响吗？”通过讨论明确：丝绸和茶叶是古代品质最好、外销数量最多、最具特点的农产品。大量的优质丝绸、茶叶，通过丝绸古道远销到西亚和欧洲，把古代的丝绸文化和茶文化传播到了世界。

　　“你见过用丝绸制作的服装和饰品吗？你知道丝绸是用什么制成的？你还知道哪些关于丝绸的事情？”通过讨论知道：“养蚕在我国已经有４０００多年的历史了，相传在有文字记载的历史以前，我国人民就已经开始种桑养蚕了，悠久的养蚕业促进了丝织业的发展，丝绸以其质地轻柔、美丽、穿着舒适，成为我国历史悠久、质量最高的纺织品。千百年来，丝绸不仅美化着我国人民的生活，而且走向世界，为我国带来了崇高的声誉。”

　　“你的家人有饮茶的习惯吗？你知道有哪些饮茶的习惯和风俗？”通过讨论知道：“茶是地地道道的饮料。我国茶的发展历史悠久，分为绿茶、红茶、乌龙茶和黑茶（沱茶

　　砖茶），有很多著名品种。喝茶的习惯也很多，像茶道、喝功夫茶等。”

　　５．教师，布置家庭作业。

　　给教师的建议

　　１．教师应当搜集一些资料，如果学生准备不足，可以做适当的补充。

　　２．启发学生利用生活中已有的相关资料，如本地有没有对土地崇拜的文化遗迹、与饮茶有关的资料等。这样的资料应当充分利用。

　　家庭作业

　　就本课题的学习，采访父母和长辈，加深对丝绸文化、饮茶习惯的了解。

　　建议

　　对学生利用自己已有的生活经验和收集资料的能力进行简单。

　　课文说明农业文明在人类历史中的地位。尼罗河流域发达的农业，造就了辉煌的埃及文明。埃及文明的两项成就。启发学生思考农历的科学性。古希腊的农业文明对欧洲影响深远。土地是农业文明的基础。本页照片及文字介绍了我国农业文明的若干成就。质地轻柔、色彩艳丽的各色丝绸，是蚕宝宝吐出的丝纺织而成的，丝绸是农业对世界的伟大贡献。饮茶习俗产生了茶文化，伴随着茶文化产生了各种各样的茶具。的茶具种类很多，制作考究，造型典雅。(参照教材第２０、２１页)