关于西厢记读书心得600字合集

下面是小编为大家整理的关于西厢记读书心得600字合集,供大家参考。

看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读书心得一筹莫展呢?下面是小编收集整理的关于西厢记的读书心得600字5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

《西厢记》是我国古代四大古典爱情戏曲之一，为元代王实甫所作。先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。张生郁郁寡欢，幸得红娘相助，与莺莺互通书信，制造巧遇，终使莺莺动心。又经跳东墙乌龙，莺莺一封书信至，终成好事。崔夫人怒不可遏，却只能允了。张生进京赶考，莺莺长亭送别。中状元，张生会见夫人，对质郑恒，一家共团圆。故事是圆满结局，皆大欢喜。

且就故事情节来看，一波三折。张生追求莺莺之路并非一帆风顺，若非得红娘助力，很有可能“折戟”。而夫人的阻挠，莺莺的“变脸”，郑恒的污蔑，一切都使这情节变得曲折动人。

从角色塑造来说，在挣脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺，耽于爱情的痴心书生张珙，封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中，我最喜爱的还是红娘。红娘在书中虽不是主角，但却是各个人物之间联系的交集。红娘是莺莺的贴身婢女，是张生追求莺莺的谋士，是崔夫人派来监视莺莺的探子。可以说，红娘联系了各个人物。而在红娘身上，作者赋予了更多心血。红娘善良可爱，活泼机灵。在她身上几乎没有任何缺点，她是美好的化身。不似莺莺仍受封建思想束缚，不似张生沉溺于情色忘却功名，不似崔夫人毁约失信，红娘在书中只是坚守自己的正义，做自己认为的正确的事。以卑微身份顶嘴崔夫人，帮助张生追求莺莺，成就莺莺张生姻缘，促进作者要表达的爱情喜剧主题达成，红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。

我认为从爱情角度来看，《西厢记》讲述的是勇敢冲破封建束缚，追求纯粹美好的爱情的故事。特别是对于古代女性，这种举动更是难得。张生追求莺莺情感火热灼人，而莺莺回应张生更显珍贵。作为相府小姐，莺莺是知礼节的，矜持的大家闺秀，在崔母的阻挠下，她该是与张生一刀两断。然而她却听从了本心，在对张生有意后，经过一番挣扎，最终还是被病弱张生的炽热的情感俘获，主动送书信，成就好事。这是离经叛道之举，在当时可称为“不守妇道”，也背离了崔夫人的教育，但莺莺还是做了，为了纯洁的爱情。作者表达了那个压迫的时代人们心中的属于人的真实合理的欲望，对挣脱封建礼教不合理束缚的渴望，对自然爱情的追求的欲望。相国小姐与穷酸书生的爱情故事令人感动。王实甫也为这段爱情写下了完美的结局。“愿天下有情人都成眷属。”

就语言来说，我真感叹于王实甫的文才。且不说化用诗句，就是其本身的韵脚便押韵的好。且看：“人间看波，玉容深锁绣帏中，怕有人搬弄。想嫦娥，西没东生谁与共?怨天公，裴航不作游仙梦。这云似我罗帏数重，只恐怕嫦娥心动，因此上围住广寒宫。”波、中、弄、共、公、重、动、宫，呈ong叠韵,读来音韵极强，显得活泼有趣。书中语言有典雅的诗句，也有偏向口语化的用词，实集大成。且不说各种曲牌名，单是书中随手拈来的典故便极具文采。听说《西厢记》最完整的注本的注释有2000处，也是难怪。

关于西厢记的读书心得600字2

我在不经意间看了这本书，鬼使神差的，或许是从哪里听说的小道消息说这书好看，也或许是同学说的西厢记就是张生勾引崔莺莺，反正不知怎的我就看了这书。

这本书是我有史以来看的最认真的一次，那时候我整天坐在图书馆里，桌上放着《西厢记》和《中国古汉语词典》，那个认真劲儿现在还着实服了自己，并且当时我居然连饭都忘了吃了。我一边认真的揣摩一句话，一边查着不懂得字词，深深陷入其中。

我带着一种公平的心态来看这书，不想被别人的想法左右我的看法，很多时候别人的想法很轻易的就可以推翻自己原始的想法，或者是掩埋了自己还未开启的想法。所以我一直努力克制自己怀着张生勾引崔莺莺的想法来看这书。

西厢记可谓通篇是文采斐然，不看会后悔的那种，我也是因为看了西厢记之后看了其他三大名剧，凑齐个四大名剧。但是平心而论《西厢记》确实是四大名剧之首，我除了对王实甫佩服的五体投地之外我都不知道要怎么办了。

当时我看完第一折之后写下了这么一段话：

西厢记甚好，原是有才之人写相思之绝句，有墨之人点佳人之风韵。

还没看完第一本就已经被折服了，剧中好词好句划也划不完。那些描绘相思之句，那些临摹美人之貌堪称佳句。

原来不仅是唐诗宋词美得令人醉碎，元曲也是如此多情之作，一句便是一诗。

虽然在笑话那种情愫的夸张之势，却还是不可自拔的沉浸句中，美得无法言语。

原是文字为情诗，原是文字为相思，原是文字随心思，原是文字描心事，我心中一直对自己说张君瑞如是才华横溢怎能不中举?如是佳句用于作文之中怎能不提名?

原是最美之文暗恋之相思，原是最美之字美人身上之雅韵，原是最美之诗是传情之作。笑谈，笑淡……

如是初观西厢记之感，待记后来观之。

所以我想说，喜欢文学的人，不妨看看《西厢记》，它绝对可以折服你……

关于西厢记的读书心得600字3

王实甫的《西厢记》塑造了众多鲜明的人物形象，其中最让人印象深刻的莫不过是那个邻牙俐齿、敢爱敢恨的小丫头——红娘。在《西厢记》中，红娘作为地位最低的一个角色，却也是最为出彩的，正是因为她在封建等级森严的相府里，在处理如此复杂的关系、独善其身的同时，能坚持自己的个性，体现出女性自觉意识和反抗意识，还帮助一对有情人终成眷属，这让人觉得难能可贵，不由地拍手称赞。有太多人给红娘贴上“具有反抗意识的封建婚姻的斗士”的标签，我却想用两个关键词来概括她这个人物形象——“可爱”和“可怜”。

红娘是可爱的，她有一颗温热的心，她是生气勃勃的。她既是封建体制之内又是封建体制之外的。她不识一字，却处处显示其才情。当大家被框在“道学”僵化的硬壳里时，她似乎能够透过现象看到本质。无论是她刚出场时，张口“周公之理”，闭口“男女授受不亲”让满腹文章的酸秀才张生无言以对;还是在与老夫人的对峙中，不卑不亢，逻辑严密地分析，用“人而无信不知其可也”指出老夫人的“失信”之过。无论是在面对莺莺的“明修栈道，暗修陈仓”的不信任的行为时，她用泼辣尖利的语言，辅以古乐府的谐音，运用拆字手法，直抒自己内心的愤疾;还是在郑桓嘲讽辱骂张生，夸耀自己祖代是相国之门时，她义正词严，剔肤见骨的指责，如炮连珠的数落，“你道是穷民到老是穷民，却不道‘将相出寒门’。”在这些细节里，她的率真、她的机智、她的勇敢、她的善良，一览无余。

红娘亦是可怜的，在元代社会有明确的良民、贱民之分，而红娘所处的“驱口”阶层，社会地位最低。她虽是相国小姐的贴身婢女，却依旧改变不了她贱民的身份。就像汤显祖评价红娘“有二十分才，二十分识，二十分胆”，正是因为她身上具有那么多美好的品质，更体现出她所在的时代对她的人生产生了多大的限制。红娘的胆魄和机智不输男儿，即使身为女儿家，红娘要是有同莺莺一样的社会地位和家庭条件，有机会接受上层人家子女的教养，她的才情和她的容貌必定是出类拔萃的。

同是妙龄的怀春少女，红娘也自有一番女孩家细腻婉转的小心思。莺莺倾慕于张生相貌和才情，红娘也为他动心，但她心里明白，最好的结局不过是和莺莺分享这个男人，而且在张生的眼里，她注定是个配角。红娘在帮助莺莺和张生时“未必没有私心”，但是她对于自身处境是很清楚的，她没有什么非分之想，她对张生抱有的朦胧好感只能算是一种暗恋。

红娘是莺莺和张生的传情鱼雁，在字里行间能感受到她很享受和张生之间冤家斗嘴般的快乐。帮助喜欢的人完成让他开心的事，红娘有一颗纯真宽厚的心。她几次三番周转于崔张之间，为他们安排月下听琴，晓夜奔走，传书递简，目睹张生对莺莺的“傻痴呆酸”，她虽是嘴上嘲讽和调侃，想必内心几番落寞滋味。这种女孩儿的喜欢是模模糊糊暧昧不清难以言说的，在红娘的言行中虽没直白的表露出来，但能捕捉到了她无意间流露的苦涩和哀怨。“你个馋穷酸徕没意儿，卖弄你有家私，莫不图谋你的东西来到此?先生的钱，与红娘做赏赐，是我爱你的金资?”当老夫人言而无信赖婚时，张生在爱情遇到巨大阻力时表现出怯懦，红娘被激起不平和正义感，使她更加义无反顾地撮合两人。这是她性格中非常豪迈的一部分，她微妙的情感的转变带给我很大的感动和震撼。如果用现在的话形容红娘，那么她是个有女汉子气质的姑娘，不扭捏，不造作，个性明朗，内心洒脱，做人做事这样，对待感情也是这样。这样的红娘招人喜欢，也让人心疼。

大家都在称赞红娘，说她具有反叛精神，敢于同封建礼教作斗争，促进了美满婚姻。可我却看到了她人生悲哀——她成全了张生和莺莺的爱情，却没有机会去追逐自己的幸福。

关于西厢记的读书心得600字4

《长亭送别》作为《西厢记》里经典的一折，被选入了中学课本，让人不禁在秋风渐起时，想起里面的名句“碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”

可是对此我想要说，偶尔让我有点和范仲淹的《苏幕遮》搞混，好吧，让我们一起来看一看：

碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。

一个是黄花地，一个是黄叶地。

黄花是西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

黄叶是雨中黄叶树，灯下白头人。

秋天是色彩丰富的季节。可是在山明水净夜来霜，数树深红出浅黄的季节里面，还是有很多人忍不住逢秋悲寂寥。

崔莺莺在长亭与张生告别，昨夜尚且是红灯帐底卧鸳鸯，今天却要咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。更何况张生还背负着中榜的重任，不然还无法正正经经得来迎娶自己。张生的前程到底会如何?自己的未来又将置于何地?自己的等待又是否有意义?仿佛一瞬间什么都是抓不住的。

真真的是“四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起?”

关于西厢记的读书心得600字5

上高中时，初读《红楼梦》，我就为其所陶醉。当读到贾宝玉和林黛玉一起看《西厢记》，一个赞叹“真是好文章”，另一个感慨“但觉词句警人，余香满口”的时候，我不禁产生了一个疑问：难道在《红楼梦》之前，还有这样一部迷人的作品吗?如今，通过系统学习古代文学史，精读了《西厢记》后，我想说，它确实是一部体现元代杂剧最高水平的伟大作品。

王实甫的“王西厢”故事，最早起源于唐传奇《莺莺传》。董解元的《西厢记诸宫调》将始乱终弃的西厢故事改成大团圆结局，突出了反封建主题。而王实甫的《西厢记》又叫《北西厢》，因为它是用盛行于北方的杂剧体裁写成的。

元代杂剧是公元十三世纪到十四世纪时中国主要的艺术形式之一，它主要用唱词和形体动作来表演故事，是当时演唱、舞蹈艺术的综合体。它的特点是：第一、一本戏限用四折，如四折不够，可以在开头或折与折之间垫一场戏，叫做“楔子”;第二、一折包括由同一宫调的若干曲牌按规定联成的一套曲子，这一套曲子必须由正末或正旦独唱到底，不能由几个角色分唱。

然而，王实甫在《西厢记》的体例上进行创造性地改造：第一、他虽然基本上遵守一本四折的规律，但由于一本戏不够全面铺开西厢故事，所以他叠五本为一部。第二、他虽然基本遵守每折由正末或正旦独唱的规律，但在需要时候，他也打破了这种限制，比如第四本第四折由张生、莺莺分唱。

一切优秀的文学作品都是建立在深刻地反映社会性矛盾的冲突上，优秀的戏剧作品更是如此。没有冲突，就没有戏剧。《西厢记》细节布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一开始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷入一种困境;而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决;然而紧接着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空;忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张;而红娘据理力争并抓住老夫人的弱点加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，使得故事富于变化，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。

《西厢记》最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。可以说，人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。此外，《西厢记》还有由莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展，具有强烈的戏剧效果。这正是《西厢记》令人叫绝之处。《西厢记》的角色不多，戏却很多，情节曲折。

《西厢记》的语言是非常生动的。剧中人物的语言，基本上都是鲜活的口语，十分传神地表现出各个人物的性格。而人物的语言也是展开他们个性的重要形式。张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人，所以他们在倾吐闺怨相思，离愁别恨时，所用的语言具有华丽的风格。但两者也有各自的特色。张生的语言往往表现出他的诚实厚道但又迂腐可笑的形象。莺莺的语言是婉转的、闪烁其词的，这个与她性格深沉、态度犹豫有很大的关联。当然，莺莺的语言并非始终如此的。当得知老夫人“赖婚”，她无法控制自己，毫无保留地倾吐了满腔的愤怒。在这里，我想到了郑光祖的《倩女离魂》中，张倩女唱道：你把我越间阻，越思量。这句多么准确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。莺莺也是这样，老夫人越间阻，她越思量张生。红娘的语言就更富于个性特征。她的语言就如其人：尖锐犀利明快幽默，不论是嘲笑张生“银样蜡抢头”，揭穿莺莺的虚伪，还是反驳老夫人，都反映了她聪明机智的性格特征。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。

除了语言外，作者善于描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴素流畅不同，它明显地偏向于华美，形成一种诗剧的风格。许多曲词，广泛融入唐诗、宋词的语汇、意象，运用骈偶句式，以高度的语言技巧造成浓郁的抒情气氛。像“长亭送别”一折中莺莺的两段唱词：

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(《端正好》)

这曲化用范仲淹《苏幕遮》词句，既写秋天之景，又写离人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古绝唱。后人把“长亭送别”作为描写艺术的典范篇章，就是因为它的情、景描写真正达到“交融”的高度。因此，我想这一折值得我们好好研究。

“长亭送别”表现的是莺莺和张生的离愁别恨，情节并不复杂。整折戏由莺莺主唱，三个场面构成：长亭路上、筵席之中、分手之时。可是，古人说一切景语都是情语，就因为感情本身没有形象，必须借助外部景物，用形象化的语言表达，才能成为具体可感的东西。细看“长亭送别”一折，从头到尾不过写莺莺送别一件事，莺莺惜别一种情，但是读来不腻味厌烦，反而为那种浓郁的画意诗情所感染，这难道不是由于语言构成的形象、意境在起作用吗?

同时，莺莺的反封建意识也具体表现在这些曲词中：莺莺劝张生休忧“文齐福不齐”，休提“金榜无名誓不归”，认为“得一个并头莲，煞强如状元及第”，功名富贵不过是“蜗角虚名，蝇头微利”。

如果“长亭送别”给人以深沉的美感享受，那“草桥惊梦”则令人领略到元杂剧奇异华美的艺术手笔。作者在“惊梦”中展开了想象的翅膀，让离别莺莺上京考举的张生旅宿草桥店做了个梦，梦中莺莺追赶他，最终夫妻两人相逢。艺术梦境在推动情节发展，增强戏剧艺术的方面有着不可忽视的作用。《倩女离魂》、《汉宫秋》等剧作品里的梦境安排设置在元杂剧中具有一定地位。通过梦境来形象揭示人物心理的表现手法，为后来我国许多古代戏曲作家所运用。明代剧作家汤显祖说“从来剧园中说梦者，始于西厢草桥。草桥，梦之实者也。”他的代表作《牡丹亭》中“游园惊梦”与“草桥惊梦”一样因情而起。应该说《牡丹亭》艺术梦境设置的成功不是偶然的。从“草桥惊梦”到“倩女离魂”到“游园惊梦”可以看出其明显的发展线索。

最后说说《西厢记》的大团圆结局。曾经有不少人主张《西厢记》应该止于“惊梦”。金圣叹就认为莺莺这一尤物不妖他人，必妖其身，她最终该得到的是“始乱终弃”的结果。《西厢记》还曾一度被封建卫教士贬为淫书。如今我们站在时代的高度，去重新认识这一故事结局，发现《西厢记》的大团圆结局是符合历史的真实。元代青年男女深受封建礼教的束缚，他们渴望呼吸自由的空气。哪里有压迫，哪里就有反抗。元代杂剧的大团圆结局是广大民众的愿望所在。同时，大团圆的结局在当时历史时代有一定的进步意义。它起到了鼓舞青年男女为冲破封建罗网，争取自由婚姻而斗争的作用，也是对封建礼教、门第观念的攻击和嘲笑。只有具有积极高尚健康的精神力量的作品，才是真正的艺术，流芳百世。

《西厢记》不论在体例还是语言、思想内涵上皆能体现元杂剧所特有的特色，并在众多杂剧中，影响最广、最深。王实甫与他的《西厢记》曾被风浪卷到了时代的最高点，同时也曾被急流沉到了历史低谷处。在经过了时间的不断洗磨冲刷，这部作品犹如一枝荷花，出淤泥而不染，仍以优雅的姿态，与《红楼梦》、《牡丹亭》等著作一起站立在中国优秀古代文学作品之林。