2023年度何为良好生活读后感3篇

何为良好生活读后感1　　陈嘉映老师在其著作《何为良好生活》里，通过告子与孟子关于性善恶的对话归结出了一些精妙且独到的见解。孟告对话的内容大家耳熟能祥：告子用水流可东可西来说明人性的可善可恶，孟子则反下面是小编为大家整理的2023年度何为良好生活读后感3篇,供大家参考。

何为良好生活读后感1

　　陈嘉映老师在其著作《何为良好生活》里，通过告子与孟子关于性善恶的对话归结出了一些精妙且独到的见解。孟告对话的内容大家耳熟能祥：告子用水流可东可西来说明人性的可善可恶，孟子则反驳说，水无论是流东流西，却总是往低处流的，水的这个必然低流就是人的善性。在此我们先不论谁的比喻更有道理，或者说都没啥道理。重点是无论东西还是上下，我们可直观的看到他们都是互相对立的反义词，但是，东西与上下这两组反义词，看似半斤八两和东西相反做对，上下也相反做对。然而，东西和上下做对的方式并不完全一样。"

　　拿东西来说，其为东或为西是根据两者中间的一个点来决定的，而这个点随时都可以在空间上移动，却不影响东西的相对。但拿上下来说，却还有另一种可能：当我们在讨论上下的.时候，往往我们有一个地*线，这个地*线本身就已经预设了一个稳定的一般坐标，这样一来"上下不只是相对待，因为大地提供了一般的坐标。" 孟告之争的善恶也不只像流东流西那样相对待，"因为我们的现实生活已经提供了一般的坐标。"

　　我们再看看其他此类相对的例子进一步说明，比如真与假，梦与醒，自然与人工。一个真的事物可以独立存在，但一个赝品必须先有真品才能存在。同样梦是以醒为标准的，自然独立于人工，人工却无法独立于自然。

　　上述并不是说所有此类的相对都是以同一种方式去体现其相对之外的关系，而是说不是所有的相对都是单纯的正反相对。比如说民主与专制，我们通常想当然的将他们严格对立起来，专制了就不民主，民主了就不专制。但我们往往忘记了专制也好民主也罢都是实现国家治理的手段，在这里也有一条地*线，这个地*线在我看来，可能就是"政治"本身。

　　如果要谈政治的性，或许可以笼统的分为"良性政治"和"恶性政治"。如果政治本身是水，它确实可以流东流西，比如这个国家实行了民主它可能流向了东边而得良政，那个国家实行了专制可能流向了西边而得恶政，但如果从孟子上下的角度去看待的话，我们不难得出，但凡理性的政治性，它一定是求良政的。没有哪个*会成心的以求恶政为目的而去执政，那样只能是丧心病狂。因此，在这里我们可以看出，民主或专治，并不是政治本身的性，也皆非政治的目的本身，它们是求良政而所采取的一种手段。良政是需要努力去实现的，达成良政才是目的，而恶政之所以存在，是因为执政者所使用的手段未能实现他们的目的，恶政是良政的崩塌或未实现。良政是善，恶政是恶，民主不是善，专治不是恶，没有实现良政的民主可能称不上善，没有带来恶政的专治亦难言为恶。当然如何具体的定义良政恶政的内涵，需要专门的篇幅去讨论，非本文内容所能涉及的了。

　　我们拿下棋举例来说，"下棋，有赢家就有输家，就此而言，输赢是相对的，但无论赢家输家，都以赢棋为目的，就此而言，输赢是不相对的。惟赢棋的努力能造就一局棋，也就是说，一步一步棋才连成一个整体，每一步棋在这个政体重才是可理解的……如果棋有性，棋的本性或本质，惟努力把棋下好才体现得出棋性……从善如登，从恶如崩，登和崩，登才是目的，指导并组织攀登的过程，崩无法成为目的，而是目的的瓦解 -- 在崩解中，当事人失去了对过程的把握、理解和控制。"

　　说到这里，就有一个有趣的现象值得我们注意了，如果我们无法把民主等同于良政，专治等同于恶政，为什么有如此多的朋友闻民主而欢呼，见*而色变呢？ 有一条思路可能是，我们从我们的经验中得知什么是我们可欲的，什么是我们不欲的。在人类历史的长河中，我们通过太多极不好的经验得知，*曾带来各种对个体或社会的毁灭性灾难。这是合情合理的，如果你每次骑车出门上某条大道都被撞，那一定是骑车这件事有问题，所以当我们听闻又要骑车出门时，不觉间就色变了，而此时若有人建议说我们开车出门，则必然欢天喜地。同时，如果有人非让你骑车出门，还就是不让你开车出门，你不跟他急又跟谁急？

　　但这条思路我认为还是不够充分，因为你也明明知道有些开车出门的人也撞车了，而且可能因为新手上路，速度太快又或不适应路况而撞的更惨。可能你还忽视了，有些人骑车出门，因为没有上那条道，而且自家世世代代都骑车，对骑车一事积累了十分丰富的经验，结果不仅骑得很好，而且比那些撞车的新手走的更远了点。

　　另外一条思路可能是，民主相对于专治，其本身就有让我们每个个体都更偏爱的地方，比如说，民主好像让我们每个个体所被赋予的权力都变大了点。拿普选来说，至少现在我们每个人手里都有了一个投票权，我们的投票则可以决定是他而不是他登顶这个国家的权力宝座。也就是说，选择了民主，你手里就握着民主送给你的一块钱，你拿着这块钱就可以去决定，买这个，而不是那个，生产这个而不是那个。

　　如果是因为这样的原因而选择了民主，几乎等于说，我们拿了民主的贿赂，我们手里握着未曾选*主时多出的那一块钱，而这一块钱促使你选择了它，而不是事实告诉你或者你自己万分确定，一旦民主了就自然实现了良政。如果是基于上述因素而让我们对民主无比向往的话，我们或许应该警惕了。我并不是说，民主就是这样的一个东西，而是说，我们拥护民主的出发点可能有了偏差，我们很容易因为手里多了一块钱而欢天喜地，却很难意识到使用这一块钱所需要承担的理性，精力与责任，更别说身体力行了。

　　权力大责任亦大，如果我们只做好了获得权力的准备，却没有做好履行责任的准备，那无疑是南辕北辙，民主就算是最新款的奔驰宝马特斯拉，我们可能也只会离良政越来越远。至于如何得知我们有没有做好准备呢？这一点我们或许需要扪心自问，让我们的良知来告诉自己，作为一个特定社会里的政治人，你在每天的24小时里投入了多少时间在政治素养的修行上？至少我的良知会告诉我，当我谈论民主时，我对它还知之胜少，所以它给我的这一块钱，我即不敢用也用不好。

　　第三条思路可能是，从某种程度来讲，民主似乎更适合多元生长，专治似乎更不适合多元生长，从功效主义的角度来看，多元生长激活社会，单元生长僵化社会。好吧，姑且我们就按这个思路去想，在全球化的时代，我们都谈论地球村，一个多元的地球村理应更好的激活整个地球。或许从经验上来看，专治带来了各种我们反感的东西，但假若现在有一个所谓的专治体，他从总体来说不仅还没有带来毁灭性的灾难，同时它还在以自己的方式不断地改善、成长并惠及全球，那么我们是否应该秉承民主多元的价值观，让它多生长生长，进一步激活全球呢？我们又何必如此迫切的塑造一个更趋于单元普遍的地球村呢？

何为良好生活读后感2

　　每个人想要的生活的面貌都不一样，幸福、快乐的标准和定义也各不相同，但归纳一下的话，大家想要的无非是一种“良好生活”，但“何为良好生活”？这本书的题目其实就已经做了解答：贴着自己的天性行路——行之于途而应于心。当然，其间有更为详细的论述，而且循循善诱，直白又不失精彩，让人终于明白了之前“懂了很多道理却依旧过不好这一生”的真正原因，而且一些事情从伦理学视角去看待，也立马变得豁然开朗了起来。

　　说来也不怕惭愧，整本书是在利用如厕的碎片时间读完的。因为章节分布是以点带面，每个点只有一面、两面至多三四面的篇幅，非常适合碎片阅读，没有正襟危坐的压力反而更能理解这些浅近直白的语言所要表达的意思。而且从这次阅读体验来说，我感觉初读伦理学著作其实需要这种碎片化阅读，全新的概念和方法需要事后不断的消化，正襟危坐读不下去可能就是因为一时接受太多概念反而不易于消化理解。利用如厕的空隙阅读，其后时不时地回忆、思考，我觉得是误打误撞发现的阅读本书的好办法，当然也不一定非得是如厕时，个人习惯不同嘛。

何为良好生活读后感3

　　并不是说这本书里没有灵光一现的点，而是说，陈嘉映老师的论证方式有时过于随意，然后又掺杂了一些吐槽。所以可能作为引子看看还不错，可以往这里面继续走。

　　伦理学的书容易引起好感，大概是由于贴近生活，陈老师的思考也很*实。但是毕竟是文章的汇编，还是显得散和浅。或许好评的书都是比较通俗吧。

　　这个评分是相对于其个人的优秀作品而言，而非对于市面上的烂书。或者， 也可以说相对于另外的我看过的某本汇编的书而言，那本书的作者对于其中的文章还是做了很大幅度的修改，感觉“干货”更多一些。

　　总的来说，希望能看到陈老师更多高质量的书。最接近哲学家云云，也只是别人的话，陈老师自己应该不至于自负至此，不过，以此为目标的话，还是希望能给我们留一部有更多思考的专著吧。

　　从这本书里还是可以看到很清晰的分析哲学式的或者语言哲学式的分析，读起来还是很惬意的。

何为良好生活读后感3篇扩展阅读

何为良好生活读后感3篇（扩展1）

——低碳生活读后感3篇

低碳生活读后感1

　　今天，我看了一本书，名字叫做《低碳生活》，里面主要写的是一些人类对大自然的破坏，以及导致自然界对我们报复的惩罚。另外，为了补偿我们的对大自然所造成的伤害，书里面还教我们人类该如何补偿的具体方法。下面让我来分享一下我在书中读到的东西吧！

　　首先让我讲讲人类是如何破坏大自然吧！人们为了让自己国家的经济和科技更加发达，他们想尽设法过度开发资源，例如过度开垦和使用土地，乱砍伐树木，用来放牧，用来耕种，用来修建楼房等等，最终导致的恶果是森林植被的消失，大量泥土的流失，土地开始出现沙漠化的迹象以及发生水灾旱灾等等。根据新闻报道，我国的黄河以前是清澈见底的，是哺育华夏子孙的母亲河，为什么现在会成为名正言顺的“黄河”呢，是因为它的水土流失相当严重，由于人们乱砍乱伐，现今每年流失的土壤总量达50多亿吨，每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥，相当于全国一年的花费使用量。这听起来真的很可怕，我们怎么能够这样对待自己的“母亲”呢？眼看着母亲河这样一步步走向枯竭的.边缘，我真的感到很痛心。

　　接下来，让我来讲讲如何补偿大自然的方法吧！书中提倡我们体验低碳生活，我们可以从点滴做起，出门购物，尽量自己带环保袋；出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子；多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具；注意节电、节气等等，虽然这都我们发生在我们身边的小事，但这却我们步入低碳生活必不可少的一步。此外，种树也是很重要的，因为种树可以有助于吸收二氧化碳，净化空气，为我们人类营造一个良好的生活环境。请大家事不宜迟了，赶快加入低碳生活家族的一员吧

　　请大家记住一句话，“只要你对大自然好，大自然也会对你好。”走低碳生活之路，是你我最明智的选择。

低碳生活读后感2

　　浓浓的黑烟吐向天空；清清的河水渐渐流失；天空不再湛蓝，小河不再清澈。全球升温，海拔升高，重重危机，面对着人类。这些后果，是由于人类不断的浪费地球资源造成的。在这种严峻的环境下，人类机智的想出用科学节约能源的方式，来让地球重获生机。

　　通过阅读《低碳生活》我知道了人类从科学的角度创造出：更健康更环保的方法节约能源，人类知道错误，就积极地想方设法的改正错误。例如：

　　1.可以用节能灯代替普通灯泡，这样既省电，光线又适当，又不会增加温室气体的大量排放。

　　2.少开电冰箱的门，以防冷气渗漏，冰箱内物品摆放整齐，这样会省电和氟的排放。

　　3.少乘坐出租车，私家车，尽量骑自行车步行或乘坐公交车。

　　4.减少森林砍伐，减少森林火灾，大力种植树木花草。

　　5.垃圾分类回收，提炼再用，加热成可烧饭的气体和纺织品等，变废为宝。

　　6.工业废水进行环保处理后循环使用。

　　7.用后的废电池，一定不要乱扔，扔到土里，污染一片土地，扔到水里，污染一片水域。

　　每一次节能的成就，都为地球增添了五彩缤纷的颜色。因为随着电源，水源，能源的流失和减少，给人类带来很大的伤害，让我们记忆犹新。

　　人类不断的开发智慧，不断创新节能减排，让我深深的感受到了：地球上的资源及环境，对我们来说是如此重要。地球资源是那么的珍贵，我们应该多加珍惜节约它呀！

　　所以，这本书给我最大感受是：地球面临危机时，人们都会主动采取积极措施，拯救地球。

　　我想现在的我们，应该刻不容缓的节约能源，低碳生活！我在这里要大声呼吁：亲爱的同学们！为了我们美丽的地球，大家时刻谨记‘节约能源，低碳生活！’让地球永葆青春吧！

低碳生活读后感3

　　“古神州，文明邦，天人合，渊源长，循常道，崇节俭······”随着一阵朗朗的阅读声，我在暑假里阅读完了这一本《低碳生活三字经》。

　　地球是人类共同的家园。但这些年来，极端的气候引发出的自然灾害越来越多，越来越频繁，这就是我们赖以生存的地球妈妈给人类发出的警告。在这本书中，让我印象最深的是“洗衣水，涮拖把，淘米水，可浇花”，在日常居家的生活在中，水资源是可以循环利用的，面对日益枯竭的水资源，我们要珍惜水资源，合理利用水资源，不浪费，循环用，如洗衣服用过的水可以涮洗拖把，也可以冲厕所使用，淘米的水可以用来浇花···这些既可以珍惜水资源，也可以节约开支。

　　现在，不如让我教大家一个废物利用的“环保精美笔筒”吧，首先要准备报纸、纸巾筒（比较大的为佳）、坚固的纸皮、颜料、一瓶白乳胶。一、先把一张坚硬的`纸皮剪成适合的圆形当成笔筒的底面，剪好后粘在纸巾筒的下面；二、用废报纸折在一起，折成个性形状，排起来粘在纸巾筒四周上（如粘一个小兔子，把报纸折成雨点形状，大的一边向下）剩余的可以做些花草；三、最后用颜料和画笔在上面涂上在丰富的色彩。这样，一个精美的笔筒就大功告成了。

　　践行低碳的生活只在于举手投足之间，*凡与不*凡只差一步之遥；我觉得低碳生活应从我做起，从现在做起，从小事做起，要持之以恒。低碳生活，需要大家的共同努力，让我们携起手来，共同行动，争做低碳理念提倡者、传播者和践行者，为了美好的未来和美丽的地球，让我们共同创造低碳的幸福生活吧！

何为良好生活读后感3篇（扩展2）

——感悟生活读后感 (菁选3篇)

感悟生活读后感1

　　昨天欣赏了《感悟人生》，使我不禁陷入了沉思。看来人生都有不同的经历，都有一份说不清的苦衷。所以只能用笑声缓解内心的脆弱和茫然。

　　每个人回首往事的时候，何偿不是荒芜一片。

　　每逢和老人聊天的时候，他们常说：我还以为我正年轻，不敢算啊。这就说明在他们走来的路上是荒芜。

　　虽然在现实生活中，曾体会到破碎之痛。我们还应当乐观的，微笑地看待它。要知道人生的赛场，赢家极少。

　　当朋友说：这麽高兴，整天哼着小曲。我就告诉他与其消极的过一天，不如快乐的过没一天。当你唱着，跳着的时候，心被歌声，舞步所占有，没有时间去思虑人生的艰难。这是一种精神上的.解脱。

　　所以每一个人应当拥有豁达乐观的胸怀，才能从痛苦中走出，失去的算什麽，他不过是我们衣服上的一粒尘土。

　　“好好的爱自己”。只有这样，才能得到真爱。不但要把笑容挂在脸上，还要把它印在心里。这样心中的喜乐才会川流不息，才会被快乐占有，为快乐陶醉。

感悟生活读后感2

　　读完孩子写的《低碳生活》深感在生活中有许多小细节必须与时俱进。就拿“低碳”一词来说，以前不曾听过，更没把它联系在生活中。

　　记得就在前不久，我和儿子准备去山西路，出门骑电动车或坐公交车是经常的，但儿子建议我们来回骑自行车，也就是在那次，我从儿子嘴里第一次听到“低碳生活”。在路上儿子告诉我许多关于“低碳”生活的例子，什么电灯要用节能的啦，电视机的屏幕不能太亮啦，什么多栽树少砍伐啦等等。哇！我感到惊呀，不但儿子懂得那么多，更惊呀在日常生活中的点点滴滴无形之中能排放出许多不为人知的.“二氧化碳”儿子又告诉我，他要每天走路或骑车上学。我本能地问你行吗？他狡猾地一笑：“我要成为低碳一族”。哇！又是低碳。回家上网一查，大吃一惊：我们生活的地球每天都要受到至少100多种大气的污染，气候变暖、冰山融化、海水上涨。异常天气的出现都和“二氧化碳”等废气大量排放不无关系。而造成以上现象出现是因为人类无止尽大量消耗能湖所造成的。网上也号召我们做“低碳一族”，从自己做起从身边的小事做起。

　　我欣慰：我10岁的儿子他比我懂什么是“低碳“，我更欣慰他们未来的世界要比我们更“低碳”。

感悟生活读后感3

　　这些天，我一直在读一本名叫《感悟生活》的书。这本书里面讲了许多关于感悟生活的小故事，其中有一个小故事让我深受启发。

　　有一位果农，在苹果销路一年不如一年的时候，担忧地对他果农的全家人却开始忙碌起来了，他们拿着剪好的“喜”、“祝你发财”等剪纸，贴到那些个头大、果形好的苹果上，只几天就把苹果给贴好了。其他的果农说：“苹果都半熟了，还忙什么？歇着等苹果熟就行，销路难找，是大家都难找，你一家忙什么？”这个果农笑笑说：“没啥，闲着也是闲着，我只是比大家多忙一点点。”苹果成熟后，果然销路仍然难找。但当其他果农为自己堆积如山的苹果销路忧愁得寝食难安时，这个果农的果园却涌满了从全国各地来的`订货的水果商，甚至许多水果商为订到苹果竟排起了长队，有些还主动向果农上浮了苹果的价格……一位水果商说：“不错，就是因为多了那么一点点，所以多一点点的，和少一点点的，就有了天壤之别了”。

　　在生活中，何尝不是如此呢？有许多人原本和我们一样，只是他们比我们多一点点的勤奋，所以他们成功了，而我们却依旧普通着；有许多人原本和我们一样，只是他们比我们多了一点点对人生 ……

何为良好生活读后感3篇（扩展3）

——读书生活读后感

读书生活读后感1

　　《我与地坛》是史铁生的散文代表作，文章中饱含了作者对亲情的歌颂。

　　史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，失去了双腿。这惨痛的灾难降临到他头上，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

　　生命对于我们每个人来说，都只有一次。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

　　作者朴实的一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的`。”这让我想到母亲坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢？

　　很多东西失去后才懂得珍惜，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。父母在身边的时候，对他们好一点，狼有反哺之事，何况人呢？父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着？”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

　　史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。

何为良好生活读后感3篇（扩展4）

——《慢煮生活》读后感3篇

《慢煮生活》读后感1

　　闲暇之余有幸拜读了《慢煮生活》这本书，书中作者文笔朴实无华、心境怡然自得，读后洗涤了我的心灵，升华了我的人生观和价值观。

　　“记得早先少年时，大家勤勤恳恳，说一句，是一句，清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”我十分喜欢木心大师的这首《从前慢》，当我初次看到《慢煮生活》这本书的书名时也单纯的认为书中应该也是阐述的要我们慢下来享受生活，但是慢慢欣赏才发现作者却另辟蹊径、思路独特、全面概括，不单单讲的是人们的生活需要文火慢煮，还用自己的生活哲学告诉我们一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一饭过一生。

　　书中用简单明了的语言举例说明、娓娓道来，告诉我们要静下来慢慢享受生活，积极的面对生活。作者精心研究各种花草树木和各地美食就是想告诉我们花草树木都是有感情的，花尽管无人观看和赞美但还是默默的绽放着，人也该如此；同时也告诉人们要对生活充满兴趣和好奇心。读后感·作者穷其一生、命途多舛，但却在他的文笔下看不到一丁点负面情绪，因为他享受生活、热爱生命、情系故乡和亲人。

　　当今社会网络通讯的发达，工作生活的压力，越来越多的人整个生活节奏都快了起来，烦躁不安、消沉沮丧、消极怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走马观花、匆匆忙忙的完成旅途，导致身心疲惫，但却忘了欣赏沿途的美景和来时的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、忧虑等负面情绪，树立正能量的人生观和价值观，沉心静气下来，工作会事半功倍，生活会更加美满。我们应在空闲时间多尝些各地美食、多欣赏别处风景，多体会不同的民族文化，心境会变得更加宽阔。多多培养自己的生活情趣，尽管是读一本书、晒晒太阳发发呆、刷刷朋友圈和小视频、陪陪家人、做做饭，都是对美好生活的向往。

　　慢煮生活，让生活慢下来，给身心放个假，享受生活！

何为良好生活读后感3篇（扩展5）

——我所理解的生活读后感 (菁选5篇)

我所理解的生活读后感1

　　这是韩寒的最新出的一本书，一本杂文集，有韩寒对一些热点事件的看法：例如：什邡事件。有韩寒去台湾后的感慨。有对90后的新看法。还有一些韩寒回答媒体记者的问题等。

　　总而言之，这的确是一本好书，你可能会觉得它没什么中心思想。但是书中就是要告诉你韩寒理解的生活，有几句话我觉得说得很好。

　　1、做自己喜欢的事情，和自己喜欢的一切在一起。

　　2、做自己喜欢并适合的事情你会一直快乐。

　　3、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

　　4、不要整天老师想着怎么成功，而是想着如果避免失败。

　　5、红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的永远是你的才能！

我所理解的生活读后感2

　　最近读了韩寒所写《我所理解的生活》。2013年三十岁的韩寒分享个人成长经历，谈及感情、家庭、偶像等话题。第一次全方位地向读者展示生活中真实的韩寒，以及他对生活的具体理解。

　　以前接触过韩寒的书 《三重门》，总是可以得到很多的感触，他的文章揭露着太多太多的社会现实，同时他自己也有很多感慨。有读者说韩寒的新书文字一如既往的犀利，敢于表达，敢于批评，思想更加成熟、更*和。

　　韩寒说他所理解的生活就是没有人问他生活究竟是什么。他也不会问自己生活是什么。最后，也没有人来问他，他所理解的生活是什么。可是我呢？ 我这个还未处在社会现实中的高中生，我能理解什么是生活吗？也许可以，也许不可以。但我知道我未来两年半的生活，是为了我的好大学、我的未来、我的人生在拼搏去生活。

我所理解的生活读后感3

　　韩寒——这个陌生的作家，熟悉的导演，优秀的赛车手。用这个《我所理解的生活》，灌溉了*涸的心田。

　　喜欢他的文风——不羁与锋利，幽默又成熟，他说：“我所理解的生活，就是除了造谣以外，去造其他一切东西，我心中的造化就是创造了多少文化。”

　　这句话很好，生活的意义何在？造物主造就了我们的序曲和终章，留下漫长而又短暂的中间部分让我们谱写。有的人奋笔疾书，风风火火的生活。有的人呆若木鸡，浑浑噩噩的存在。我对生命要求很简朴，像韩寒那帮为这个世界多多造化则足矣。

　　喜欢他的向上——潇洒的献上退学申请书，*静地对老师说：“我会靠版税稿酬养活自己。”他说：“历史只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。”

　　一个人的不*凡，不在乎他的特立独行。而在于他敢于打破常规与条条框框，说出自己内心的想法，勇敢的去追寻。每个人在这个世界中都会有自己的使命。一个人心灰意冷的待在房间，在一个固定的地方看电视，现在内心深处广阔的世界里，为梦想而努力，做自己喜欢的事，只是这些来得有点疯狂。走吧，让历史的笔记中有自己的一个小小角落。

　　喜欢他的乐观——赛车生涯的跌宕起伏，新手上路时的失败，开着最坏的汽车，用着最差的部件。他说这个世界再黑，甚至这个世界上再多人企图抹黑，你只需要笑，而且要裂开嘴笑，因为你的牙齿永远是白的。

　　不去在意人生一关又一关的障碍，他让淹没在草丛中的野花开放，他让独自在山涧流淌的小溪歌唱，他让悄悄飘逝的落叶舞蹈。成长路上风风雨雨，一路笑着前行，又何尝不是征途？安之若素，淡然处之！

　　谢谢你，韩寒。你所理解的生活教会我太多，你说生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，他只是在一张标配的床上睡出你的身形。Just to do!

我所理解的生活读后感4

　　寒假无聊，上次去书店看到韩寒这本《我所理解的生活》。高中一直太规矩，没有想去读韩寒的作品，只是知道他写过《三重门》、《*》，还退了学等。到大学发现他的博客很多人关注、阅读，点击量惊人，很奇怪，想看看韩寒到底厉害在哪里，遂买了这本书。

　　韩寒的生活，赛车、写作、家庭。赛车、写作都是他喜欢的行业，他说，赚的再少十倍我也愿意，真好。在书中，他好像也有一个幸福美满的家庭，可爱的女儿，贤惠的妻子，令人羡慕。“我所理解的生活，就是和我喜欢的一切在一起。”

　　最让我关心的还是他对当下社会的批判与讽刺。特权、腐败、造谣，糟糕的*，愚蠢的群众，不过这些。一个下午读下来，感觉没啥收获。但是仔细想想，问问自己，又觉得自己就这样也写不出来。

　　韩寒，好在哪里？我想以前可能好在他的特立独行，好在他的批判，好在他的观点。不过现在呢，观点，已经过时了。或者说，读者已经审美疲劳了。这些年，一直这些问题，韩寒苦口婆心的说着，我们听着听着，内心烦躁，怎么总是前篇一律啊。这不怪韩寒，怪这世道，怪这过度求稳的世道，怪这想改革却又畏首畏尾的世道。不过，我们要等，要耐心的等。

　　那韩寒除了观点之后，还有什么可取的嘛？为什么别人同样写就没他写的成功呢？针砭时弊，韩寒总是批判发在他身边的事，比如某某*请他吃饭，某某领导请他写书，家乡的变化，微博网络上的喧闹等等，都是具体生动的例子。文字下的真实，让读者看到了真实，真实的问题，真实的社会。很多人写，或者写不真实的，或者描述不出真实……

　　我想，韩寒于我，就以上两点。

我所理解的生活读后感5

　　韩寒的蜕变还是蛮大的，他的文章中虽然仍带着当初的不羁与锋利，但，成熟的气息已跃然纸上。

　　很羡慕他潇洒的递上退学申请，*静的对老师说，我要靠版税、稿酬养活自己。然后和满屋子的老师一起大笑。

　　一个人的不凡并不在于他的特立独行，而在于他敢于遵从自己内心的想法，勇敢的做自己。

　　我不敢这么做。因为在我的印象中，大学是快乐的天堂，在天堂里你可以尽情享乐，这是老师一直灌输的思想。我是个贪图享乐的人，而且我的的确确想上大学，所以前提就是葬身题海。我一直不明白为什么上学要做题，后来我才顿悟，其实这个问题和人需要钱是一个道理。没有钱，你在这个社会就会难以为继，有了钱，这个社会也不见得有多欢喜你，但至少你会生活的舒服一点。你最后会死，好一点是寿终正寝，坏一些是半路呜呼，不管你的卡里有多少钱。至于题目，就让他去死吧，做的好与不好，上学都是一条不归路。

　　在*，人们普遍缺乏安全感，虽然治安还算不错。在我们眼中，一切事物、所有人都缺乏信赖的理由，甚至自己都不相信自己。

　　你所理解的生活是什么样子？如果我还是小孩子的时候，我会毫不犹豫的说就是现在这个样子。现在，我只能说我不知道。我的生活已经误入歧途，或者说是本来就是向着歧途奔跑着。我不曾想取悦他人，我不曾想逃离这个社会，我不曾想迷失在生活里，我不曾……但我只是一个小*丝，逆袭指数为一。

　　莎士比亚说：“我们的本质，就如同梦一般虚幻不实，而我们渺小的生命，以一场睡眠圆满落幕。”

　　我常常想，生命到底是为了什么而存在，造物主造就了我们的序曲和终章，留下漫长而短暂的中间部分让我们谱写。如果说，一切在你战胜了数亿对手的一刻就已决定，为何又留下了那么多的不确定？

　　为什么人要分三六九等，为什么要有官二代、富二代和*丝？一无所有的失落感、不*的怨愤让我们指责这个社会、让我们厌恶这个社会。然而，一切又都是徒然，都是毫无意义的。

　　一切的一切，在你离开的时候，都化为乌有，那个小盒子将把你的一生封印。

　　生命的意义何在不是现在的我能回答的了的，也许十年、二十年之后我会有全新的感悟，也许经历了时间纷扰之后，我能够对人生的意义有所诠释，但，现在我只能发发牢骚而已。

　　这就是现在的我所理解的生活，牢骚多一些，感悟少一些，文章乱一些，幼稚多一些。

何为良好生活读后感3篇（扩展6）

——笨狼的学校生活读后感作文 (菁选3篇)

笨狼的学校生活读后感作文1

　　寒假里，妈妈为了让我过得愉快又充实，经常带我去书店看一些有意义的书，还帮我买了一本书叫《笨狼的学校生活》。这本书不仅好看，而且还是学校推荐给我们的，文中讲述的都是笨狼怎样帮助别人的故事。它虽然很笨，却善良而且乐于助人，它的精神值得我们学习。

　　里面的故事都很精彩，这只笨狼真是笨的可爱：每次学校考试它都是最后一名，它的爸爸妈妈叫它努力一把，不要每次都是最后一名，笨狼点点头，经过努力，它终于不再是最后一名了，这次是猪小胖最后一名，猪小胖的.爸爸妈妈把它给痛打一顿，还不给它吃饭，笨狼觉得猪小胖太可怜了。便和自己的爸爸妈妈商量；反正要有人最后一名的，还是我来当吧，你们不会打我，也不会让我挨饿，从此学校的最后一名都让笨狼给包了，尽管这样也没人看不起笨狼，还是都很喜欢它。因为它有一颗善良的心。它的爸妈也为它的做法感到自豪。因为它们知道笨狼是为了帮助朋友才做的最后一名。

　　读了这本书我懂了许多做人的道理：一个人只要心地善良，脚踏实地，什么事都尽自己的力量做到最好，那么尽管你笨，别人还是会很尊重你，反过来讲要是你心地很坏，处处想着怎样算计别人，即使你是最聪明的人，人家还是会离你远去，甚至鄙视你。我们做人要像笨狼那样有一颗善良的心！不过在学习上还是要努力加油哦！

笨狼的学校生活读后感作文2

　　这几天，我一直在看汤苏兰阿姨写的《笨狼的学校生活》这本书。

　　文中的狼其实并不笨，他是一只善良可爱又乐于助人的小狼，和他的爸爸妈妈一起生活在森林镇上。镇上的鹅太太办了一所学校，小动物都来这上学。鹅太太不仅担任校长，还教小动物们音乐和舞蹈。

　　一天音乐课上，棕小熊忘带了音乐书，笨狼想也没想就把书借给了棕小熊，自己和聪明兔共用一本书。可是棕小熊却在笨狼的书上写了自己的名字，笨狼要他还书时，他还向鹅太太哭诉说笨狼欺负他。得逞了的棕小熊向大家炫耀他现在有两本音乐书，他还要有两本算术书，两本英语书.....要大家都小心点。胆小的小白母鸡吓得哭起来，笨狼不愿意看见女同学哭，把书包里的书全倒给棕小熊，说：“你抢我的书吧，我的书都归你了，好不好？你不要抢其他同学的书了！”

　　在我们班上也有许多向笨狼一样善良又乐于助人的同学。有时候上学我忘带水彩笔，课外书之类的，总有同学主动借给我。就

　　在上个星期五，老师说天热可以不戴红领巾，戴校徽。可是那天我又没带钱，真着急呢，诸雅雯见状就将自己多余的两元钱借给了我。

　　我以后也要向他们一样，在别人需要帮助时，一定尽力去帮助他们，做个有爱心又善良的孩子。

笨狼的学校生活读后感作文3

　　许多人都喜欢看书，而我也不例外。高尔基说过：书是人类进步的阶梯。

　　在暑假前，妈妈给我买了《笨狼的学校生活》。这本书讲的是一只小狼和其它小动物在学校里一起学习、一起生活的故事。笨狼在学校发生了各种各样有趣的事情，它在体育场上踢足球又打喷嚏又放屁，多有趣啊！写作业时把加发算成减法，把减法算成加法，老师给它讲了好几遍，它就不懂。笨狼的板凳被棕小熊打坏了，为了能让妈妈找到它，一直站着上课。多可爱的笨狼啊，傻傻的，乖乖的。笨狼虽然有点笨，但它很善良。我觉得笨狼要细心、认真的好好学习，才能很优秀。

　　小朋友，如果我们有许多书的话，让我们读一读这些故事，我们会认识更多可爱的小朋友，懂得更多的道理！

何为良好生活读后感3篇（扩展7）

——生活十讲读后感

生活十讲读后感1

　　打开书扉，后知后觉的我意识到作者是台湾人，一瞬间余光中、李敖、刘墉、席慕蓉、林清玄等一连串的名字从脑海中掠过。那些沾染着青春时光的名字像钥匙，你随时可以用它打开一段回忆：聒噪的蝉鸣，闷热的下午，躲进书中的我，孤独而不自知，快乐也不为人知。现在回头看20年前，台湾文化当时的确深深影响着大陆和小小的我，而如今它却日渐式微了。

　　蒋勋的生活十讲来源于他90年代开始10余年间做广播主持节目的一些言论和观点。令我惊奇的是，这些针对社会现象且时效性颇强的言论至今依然具有新意和鲜活度，甚至具有预见性。比如针对当时台湾儿童教育的观念，他认为孩子的教育问题在于父母。“当一个孩子想要什么就能有什么的话，最终会导致他非常得不快乐。他被物质填满，精神却极度空虚，即使杀了人都毫无知觉，这种痛苦是他的父母所无法了解的。”你敢相信这段精妙的教育观点是出自一位美学家之口吗？

　　我由衷地认为蒋勋具有思想的深度和哲学的高度。一个人的思想和观念根植于当时的"社会意识形态，90年代的台湾经济文化繁荣昌盛，*交流刚刚起步，动荡不安也充满机遇，是一个极利于展现才华的地方。而且当时大多数台湾文人具有深厚的东方文化底蕴，同时也受过良好的西方文化教育，这才造就了台湾文坛百花齐放的盛世。现在*与90年代台湾的处境比较相似，比如*也面临传统文化和西方文化的碰撞与交融，国家经济转型期的机遇与挑战，国际大环境下的竞争与合作等等。“他山之石，可以攻玉”，*文坛人才辈出的盛世景象指日可待！